Славянская и Иудаистическая мифология — Пересвет.

  • Авдотья Рязаночка
  • Авель
  • Авраам
  • Адам и Ева
  • Алеша Попович
  • Андрей
  • Баба - Яга
  • Боян
  • Буй-тур Всеволод
  • Валтасар
  • Василий Буслаевич
  • Волх Всеславьевич
  • Георгий Победоносец
  • Даниил
  • Дунай Иванович
  • Евпатий Коловрат
  • Иван - Богатырь
  • Илья Муромец
  • Кащей Бессмертный
  • Лазарь
  • Лихо одноглазое
  • Лыбедь
  • Лях
  • Марья Моревна
  • Микула Селянинович
  • Михаил Потык
  • Никита Кожемяка
  • Пересвет
  • Святогор
  • Вяйнямейнен
  • Лемминкяйнен
  • Альвис
  • Адвари
  • Атли
  • Беовульф
  • Брюнхильда
  • Гулльвейг
  • Амур
  • Венера
  • Геркулес
  • Грации
  • Диана
  • Меркурий
  • Минерва
  • Флора
  • Церера
  • Амата
  • Аттий Навий
  • Тарпея
  • Акер
  • Амон
  • Анубис
  • Бену
  • Адапа
  • Воскресение Осириса
  • Гимн Осирису
  • Исида и Гор в болотах Дельты
  • Исида и Нефтида находят тело Осириса
  • Истребление людей
  • Плач Исиды и Нефтиды
  • Ра и Змей
  • Агунда
  • Али
  • Ананда
  • А-нюй, Э-нюй
  • Аран
  • Аранбуль
  • Арен
  • Арнаваз
  • Арупап
  • Бахрам Гур
  • Бодончар
  • Ван Хай
  • Ванцзы Цио
  • Гумиры
  • Гуштасп
  • Зяунг
  • Искандар
  • Кава, Кова
  • Кай Кавус
  • Кунье
  • Люхва
  • Манджушри
  • Падмасамбхава
  • Будда Шакьямуни
  •  


    Пересвет.

    Реклама:

     

    Славянская и Иудаистическая мифология - Пересвет

    Пересвет — русский эпический герой. Александр Пересвет, монах Троицкого монастыря, был благословлен игуменом Сергием Радонежским на битву с татарами и вместе с великим князем Дмитрием (Донским) участвовал в Куликовском сражении. «Пришел из Орды ордынской князь Мамай с единомысленниками своими, со всеми князьями ордынскими, и со всею силою татарскою и половецкою, а еще нанял в войско басурман… А с Мамаем в единой мысли и в единой думе литовский князь Ягайло Ольгердович, со всею силою литовскою и с польскою, с ними же в союзе и князь Олег Иванович Рязанский со всеми своими советниками. И пошел на великого князя на Дмитрия Ивановича Московского…»

    Такими словами начинается древнерусское «Сказание о Мамаевом побоище» -~ великой битве 1380 года на Куликовом поле, которая стала поворотным событием в освобождении Руси от татарского ига. В «Сказании» этом рассказ о действительных фактах битвы и об исторических ее участниках переплетается с народными легендами, звучат в нем и отголоски песенного фольклора. Скорее всего, легендарно-песенный характер носят эпизоды «Сказания», связанные с Пересветом. Великий князь Дмитрий Иванович стал собирать русские силы, призывая всех быть у Коломны к дню Успения Богородицы, а сам отправился в Троицкий монастырь, «к отцу своему преподобному Сергию получить благословение». После литургии, трапезы и благословения князь попросил Сергия: «Дай мне из своего полка двух воинов, Александра Пересвета и брата его Андрея Ослябю, и ты с нами вместе поборешься». И Сергий «повелел своим воинам, старцам Александру и Андрею, готовиться. Они известны были как великие наездники в ратные времена: Андрей сотню гнал, а Александр двести гнал, когда сражались».

    И дал им Сергий вместо тленного оружия — нетленное: крест Христов, нашит на схимах. И повелел им вместо шлемов возложить его на себя, и отдал их в помощь великому князю и сказал ему: «Вот тебе мои воины, а за тебя, государь, поборники». И сказал им святой старец: «Мир вам, братья мои, пострадайте как добрые воины Христовы!»«. Так, по мысли автора «Сказания», в образах Пересвета и Осляби соединились две могучие силы: народного богатырства и христианской веры.

    В ночь накануне битвы князь Дмитрий Иванович объезжал полки и к каждому обращался со словами: «Уже, братья, ночь приблизилась, бодрствуйте и молитесь в эту ночь, кре-питесь и мужайтесь… Уже ведь, братья, все будем от них пить чашу общую… чашу смертную, за святые Божий церкви, и за веру православную, и за землю святорусскую, и за мою обиду… Да мир будет с вами, братья мои, потому что спешат татары!»

    Воевода Дмитрий Волынец, обладавший даром узнавать по приметам будущее, отправился вместе с великим князем на поле Куликово, между двумя войсками. Увидели они полыхавшие огненные зори — будто кровь в них выступала. И посчитал Волынец это за добрую примету: «Только призывай, государь, Бога на помощь с неоскудною верою». А потом «слез с коня и пал на правое ухо, при-никнув к земле, и так лежал долгое время и поднялся. …И сказал: «Одна примета на ве-ликую скорбь, а другая на неизреченную ра-дость для тебя из рода в род… Будет победа христиан и державы твоей». В восьмой день сентября, на праздник Рождества Богородицы, начали с обеих сторон трубить трубы, полки стали занимать свои места. «И поднялся царь Мамай с тремя князьями на высокое место, чтобы видеть кровопролитие человеческое, где съезжаются удалые люди с обеих сторон».

    «Выехал из татарского войска громадный татарин, подобный древнему Голиафу, видеть даже страшно». В некоторых редакциях «Сказания» этого великана зовут Таврул, и он очень похож на былинного Идолища: «Трею сажень высота его, а дву сажень ширина его, межу плеч у него сажень мужа доброго, а глаза его, аки пивной котел, а межу ушей у него стрела мерная, а межу очи у него, аки питии чары, а конь под ним, аки гора великая». В этот-то момент, накануне общего сражения и возникает в «Сказании» могучий богатырь Пересвет.

    «И начал безбожный татарин убивать право-славных христиан, а ему никто не мог сопротивляться из наших знатных, потому он был великий наездник и богатырь. Увидел это Александр Пересвет, чернец, посланный преподобным старцем Сергием. Был Пересвет назначен в полк Владимира. брата великого князя. И встретил он великого князя Дмитрия и сказал: «Тот ищет противника себе, я хочу выступить против него с оружием. Ведь если я не выступлю против безбожного татарина, то все вы будете от него побеждены». И возложил старец на свою голову вместо шлема куколь (монашеский колпак), а поверх одежды старец надел свою мантию. И видеть его было умильно и грозно. На голове его был образ архангельский, вооружен он был схимою повелением игумена Сергия. И сказал старец: «Отцы и братья, простите меня, грешного, и благословите. И ты, брат Ослабя, моли Бога за меня».

    И еще сказал Пересвет: «Святой преподобный Сергий, помогай своими молитвами святыми». И сел на коня своего и взял в руки посох преподобного старца Сергия, и устремился против безбожного, и все христиане воскликнули: «Боже, помоги. Господи, рабу своему». И ударились копьями друг против друга, и копья их переломались, а пали оба с коней своих на землю, и так скончались оба«. «И вступили в бой в третьем часу дня и бились крепко. Видя же это, князь великий сказал: „Видите ли, братья, уже гости пришли к нам есть и пить человеческую кровь и поднимают у себя победные чаши, уже передовых напоили, и наши, опившись, уснули сном смертным. Время уже пришло, а час настал“». Так, ценой своей жизни Пересвет остановил уничтожение русского войска, вдохновил его и дал сигнал к победной битве…

    О Пересвете в «Сказании» вспоминают снова, повествуя, как после победы великий князь объезжает поле побоища, оплакивая убитых князей и воевод, каждому воздавая должное. «Приехал князь великий на другое место и нашел тут лежащим Пересвета Александра, чернеца брянского, тут же лежит и Таврултатарин, уподобляясь древнему Голиафу. А приметами того татарина были: высотою он был трех сажень, а плечи — в русскую сажень, а между глазами — локоть целый. И сказал князь великий Дмитрий Иванович: „Видите ли, братья, русские сыны, многим было испить от него смертную чашу, но его победил Пересвет“».

     








  • Ганеша
  • Агастья
  • Арджуна
  • Атхарван
  • Ахалья
  • Бхарата
  • Бхима
  • Бхиригу
  • Гаутама
  • Драупади
  • Кунти
  • Притхи
  • Радха
  • Абдер
  • Агава
  • Агамемнон
  • Адмет
  • Адонис
  • Актеон
  • Андромеда
  • Аякс
  • Беллерофонт
  • Брисеида
  • Бузиг
  • Галатея
  • Ганимед
  • Гармония
  • Гектор
  • Геракл
  • Геспериды
  • Гиакинф, Гиацинт
  • Гилас
  • Гипподамия
  • Даная
  • Дафна
  • Девкалион
  • Дедал и Икар
  • Европа
  • Ифигения
  • Калипсо
  • Каллироя
  • Каллисто, Каллиста
  • Церцея
  • Леда
  • Медея
  • Нарцисс
  • Плеяды
  • Полифем
  • Приам
  • Вампиры:
  • Аниука
  • Инкубы
  • Суккубы
  • Ламия
  • Другие вампиры
  • Великаны:
  • Ванапаганы
  • Варклапы
  • Волот
  • Гримтурсы
  • Дсонакавы
  • Русалки:
  • Ахти
  • Берегини
  • Вилы
  • Водяной
  • Лобасты
  • Лоскотуха
  • Мавки
  • Мемозина
  • Мерроу
  • Сирены
  • Су-кызлары
  • Тритон
  • Ундине и наре
  • Фараонка
  • Хы-гуаше
  • Ведьмы и колдуны:
  • Ведуны и ведуньи
  • Ведьмак
  • Ведьма
  • Волшебники
  • Ворожеи
  • Гадалки
  • Еретик
  • Некроманты
  • Чародей
  • Чернокнижник

  • © 2007 Mifologija.dljavseh.ru
    При использовании материалов сайта ссылка на источник обязательна!